Сайт о Пу И из рода Айсин-Гиоро (1906 – 1967 гг.), правившем под девизом Сюань-тун, последнем императоре Китая и единственном монархе государства Маньчжоу-го. Биография, история династии Цин, список китайских императоров, библиография.

Похожие записи:

1. Империя Вэй
2. Девизы правления в Корее
3. Константин Леонтьев

Воды разлились до небес, окружили горы и залили холмы, и народ, живший в низинах, пребывал из-за этого в печали.

Вначале бороться с потопом было поручено Гуню.  Когда усилия Гуня не увенчались успехом, он был сослан в горы Юйшань ( а по другой версии казнен) и эта задача была передана его сыну Юю.

Юй боялся повторить участь отца, поэтому очень усердно трудился. Он тринадцать лет жил вне дома, и даже проходя мимо ворот не смел заходить в него.

Похожие записи:

1. Генеалогия Пинских князей
2. Великий Китай (видео и слова)
3. Тонмён 東明 (동명)

Китайские императоры династии Вэй

У-ди (Цао Цао)
(155 – 220 гг.)
титул императора получил посмертно

Вэнь-ди (Цао Пи)
(187 – 226 гг.)
220 – 226 гг.

Мин-ди (Цао Жуй)
(205 – 239 гг.)
226 – 239 гг.

Ай-ди (Цао Фан)
(231 – 274 гг.)
239 – 254 гг.

Фэй-ди (Цао Мао)
(242 – 260 гг.)
254 – 260 гг.

Юань-ди (Цао Хуань)
(246 – 303 гг.)
260 – 265 гг.

Похожие записи:

1. Текст № 25
2. Текст № 22
3. Первый китайский император

Современные историки считают все эти события совершенно легендарными. До XVIII (или даже до XVI) века до н. э. существования на территории Китая каких-либо государственных образований археологами не обнаружено. Поэтому первой исторической династией считается Шан (Инь).

Традиционная дата образования царства Шан, 1766 г. до н. э., также подвергнута сомнению. Скорее всего, оно возникло на два столетия позже, а первые письменные памятники шанской эпохи датируются еще более поздним временем – XIV – XII вв. до н. э. Предание говорит, что после того как династия Ся выродилась, Чэн-тан, князь области Шан, выступил против нее. Сам Чэн-тан также вел свое происхождение от мифического Хуан-ди. В местности Минь-тяо он разгромил последнего государя династии Ся, Цзе-гуя, после чего Чэн-тан низложил Ся и основал собственное государство со столицей в Бо.

Реальная история царства Шан известна нам довольно плохо. Основными письменными источниками являются надписи на гадательных костях и бронзовых сосудах, написанные очень архаичными иероглифами. По своему содержанию они представляют ритуально-магические тексты, и извлечь из них о социальном и политическом устройстве шанского общества можно очень немного. По-видимому, царство Шан представляло собой федерацию городов-государств (такого рода образования несколько раньше сложились в Месопотамии), объединенных в военно-культовый союз. Возглавлял его правитель, носивший титул «ван» и совмещавший политические обязанности с обязанностями верховного жреца.

Федерация Шан со всех сторон была окружена врагами – племенами, находившимися на более низкой ступени развития. На западе часты были столкновения с тибето-бирманским народом цянов, на юго-востоке обитали враждебные шанцам жэньфаны. В XII в. до н. э. борьба с ними достигла своего апогея, однако гибель Шан пришла с другой стороны. С запада вторглись племена чжоу. Оно поселилось на территории современной провинции Шэньси примерно во второй половине XIV в. до н. э. В то время Чжоу, по-видимому, входило в состав федерации Шан. По традиционной хронологии в 1122 г. до н. э. правитель Чжоу У-ван (Воинственный царь) во главе большой военной коалиции разгромил Шан и сверг последнего правителя этой династии Чжоу-синя (1154 – 1122 гг. до н. э.). Современные историки относят это событие к середине XI в. до н. э. С этого времени начинается эпоха царства Чжоу, продолжавшаяся почти тысячелетие.

Чжоуское государство, также как и Шанское, не было единым. По своему устройству оно напоминало скорее Киевскую Русь времен Ярослава Мудрого. Уже У-ван жаловал земли во владение своим родственникам и соратникам. Первоначально земли давались лишь в личное пользование, бес права передачи по наследству. По сути, владелец земли лишь получал с нее доходы. При этом он был вынужден заключать договор о пожаловании с каждым новым царем. Однако с середины IX века до н. э. стала практиковаться передача жалованных владений по наследству. Владетели таких уделов носили титул чжухоу. Точное количество чжухоу неизвестно, но было их несколько сотен или даже более тысячи.

В эпоху Чжоу в Китае появляется первое законодательство, создание которого приписывается Му-вану (1001 – 946 гг. до н. э.). Оно существовало в устной форме. Суд производил сам царь, причем от наказания (даже от смертной казни) можно было откупаться.

Верховный правитель Чжоу носил прежний титул «ван» однако к нему добавился новый, использовавшийся параллельно вплоть до конца существования Китайской империи – Сын Неба (тянь-цзы). Возникновение его связано с особенностями чжоуской религии, отличавшей ее от верований эпохи Шан. Если шанцы поклонялись персонифицированному божеству-первопредку, носившему имя Шан-ди, то в эпоху Чжоу ему на смену приходит культ безличного Неба, существующий до сих пор. Согласно традиционным представлениям, ван является связующим звеном между Небом, человеком и землей, он – проводник воли Неба. Позднее конфуцианцы разработали теорию «смены мандата» (гэ мин), по которой ван может утерять доверие Неба из-за своей недобродетельности. Именно этой причиной объясняли падение династий Ся и Шан, а затем и Чжоу. Теория «смены мандата» стала обоснованием для свержения старой династии и установления новой.

Политическая история царства Чжоу также известна плохо, а достоверность сведений, изложенных в позднейших исторических сочинениях, подвергнута сомнению. Письменными источниками этой эпохи являются, прежде всего, надписи на бронзовых ритуальных или парадных сосудах и иные эпиграфические памятники. Среди них есть надписи, прямо подтверждающие завоевание чжоусцами царства Шан, однако в целом они практически не освещают политическую историю.

Известно, что постепенно власть удельных князей усиливалась. Одновременно с этим начался натиск восточных варваров и и западных жунов (тибетских племен). Чжоусцы не смогли противостоять вторжению жунов. В 771 году до н. э. царь Ю-ван был разбит жунами у горы Лишань, после чего варвары захватили столицу Чжоу и разрушили ее. Преемник Ю-вана Пин-ван был вынужден в следующем году перенести свою резиденцию на восток, в город Лои (на месте современного Лояна). С этого времени государство получило название Восточного Чжоу. По своим масштабам оно было значительно меньше, чем Западное. Кроме того, в этот период удельные правители стали располагать большими силами, чем сам ван, хотя формально они продолжали признавать его верховную власть. Тем не менее, по своей сути эти уделы превращаются в независимые государства. Период, начавшийся в 770 году до н. э., получил название эпохи Ле го (Множества царств) или же по названию летописи царства Лу, Чунь цю (Весны и осени). Цари Чжоу теряют постепенно теряют остатки своей власти, сохраняя за собой лишь сакральные функции верховных жрецов.

К началу периода Ле го на территории тогдашнего Китая, охватывающего земли от Янцзы на юге до степей на севере, существовало около двух сотен мелких государств, которые вели постоянную борьбу друг с другом, так что уже к 722 г. до н. э. из них выделился десяток наиболее значительных, в том числе и само Чжоу.

В центральных землях находились небольшие и слабые в военном отношении княжества, наиболее известными из которых были Лу (родина Конфуция), Вэй, Чжэн, Хань, Сун, Цзинь. Их правители, как правило, являлись представителями младших ветвей дома Чжоу. Именно эти земли первоначально именовались Чжунго (Срединные государства). Позже название «Чжунго» стало официальным названием всего Китайского государства, сохранившееся до сегодняшнего времени.

На периферии возникли более могущественные государственные образования. На севере – Янь, на западе – Цинь, на востоке – приморское Ци, разбогатевшее на торговле солью и железом, в районе среднего течения Янцзы – Чу, наиболее крупное из древнекитайских царств, в низовьях Янцзы – У и Юэ. Все они рассматривались чжоусцами как полуварварские, однако, именно эти государства уже с конца VIII в. до н. э. начинают претендовать на гегемонию в Поднебесной. В 704 г. до н. э. правитель Чу первым из чжухоу принял царский титул, претендуя таким образом, на равенство с чжоускими властителями. В 585 г. до н. э. аналогично поступил правитель У Шоу-мэн. Позже титул «ван» стали принимать и другие периферийные чжухоу, чувствовавшие за собой достаточную силу. В 378 году до н. э. царством становится Ци, род правителей которого происходил от Люй Шана, советника основателя Чжоу У-вана. Затем его примеру последовали правители Вэй (370 г. до н. э.), Цинь (337 г. до н. э.) и Янь (332 г. до н. э.).

С 481 года до н. э. начинается новый этап китайской истории – Чжань го, эпоха Сражающихся царств. Число государств на территории Китая уменьшается.

Активную экспансию вело южное царство Чу. В 479 году до н. э. оно покорило княжество Чэнь, в 447 г. до н. э. – Цай, в 329 г. до н. э. разгромило царство Юэ, которое за полтора столетия до того завоевало царство У. Жители Юэ бежали на юг и стали предками современных вьетнамцев. Таким образом, Чу объединило всю южную периферию Китая. В 248 г. до н. э. жертвой чуской экспансии стало Лу.

В это время на севере боролись друг с другом Янь, Ци, Цинь, а также три царства, образовавшиеся после распада княжества Цзинь в 376 г. до н. э. – Хань, Вэй и Чжао. В III веке до н. э. самым сильным из них стало Цинь. В 249 г. до н. э. его правитель ликвидировал династию Чжоу и сам объявил себя Сыном Неба, претендуя на власть над всей страной. В 221 г. до н. э. пало последнее независимое китайское царство – Ци. В том же году правитель Цинь принял новый титул – императора (хуанди). В историю этот объединитель Китая вошел под именем Цинь Ши-хуанди.

Царство Цинь располагалось на северо-западной окраине тогдашнего Китая. Свой род его правители вели от совершенномудрого императора Чжуань-сюя (2513 – 2435 гг. до н. э.). Чжоуский Сяо-ван (909 – 894 гг. до н. э.) пожаловал его потомку Фай-цзы небольшое княжество Цинь и дал ему имя Цинь-ин. Чжоуские государи старались всячески поддерживать циньских правителей, поскольку те защищали границы страны от варваров-жунов. Циньский Сян-гун участвовал в битве у горы Лишань, а позднее сопровождал Пин-вана во время отступления в Лои, за что получил титул чжухоу. Сын Сян-гуна Вэнь-гун в 750 г. до н. э. разгромил жунов и отбросил их далеко на запад. Княжество Цинь приобрело значительные территории и заметно усилилось.

В IV веке до н. э. в Цинь проводятся важные реформы, связанные с именем философа и государственного деятеля Шан Яна (390 – 338 гг. до н. э.), одного из основателей легизма. Было покончено с патриархальными пережитками, создано централизованное государство с сильной властью монарха. Все это способствовало сплочению населения для участия в новых захватнических войнах.

В 318 г. до н. э. циньцы разбили коалицию Хань, Вэй, Чжао, Янь и Ци, которые в союзе с кочевниками хунну вторглись в пределы царства. В 316 г. до н. э. Цинь завоевало царство Шу, в 312 г. до н. э. у Даньяна была разгромлена армия царства Чу. С 256 по 221 гг. до н. э. Цинь ведет последние войны за объединение Китая.

В Срединном государстве были установлены новые порядки, выработанные школой легистов. Историк Сыма Цянь так писал о них: «Преобладали твердость, решительность и крайняя суровость, все дела решались на основании законов; считалось, что только жестокость и угнетение без проявления человеколюбия, милосердия, доброты и справедливости могут соответствовать пяти добродетельным силам. До крайности усердствовали в применении законов и долго никого не миловали».

Вместо иерархии феодальных властителей эпохи Чжоу в Цинь была установлена жесткая централизация. Царства были ликвидированы, на их месте были созданы 36 областей. В каждой области император поставил начальника (шоу), воеводу (вэй) и инспектора (цзянь). Области делились на уезды, уезды – на районы, а районы – на волости. Для прекращения усобиц всему населению было приказано сдать оружие – из него отлили колокола, а также 12 металлических статуй весом 30 тонн каждая. Во всех городах были снесены стены, местную знать насильственно переселили в циньскую столицу Сяньян. Развернулось строительство новых дорог, которые были необходимы для налаживания быстрого сообщения между различными частями империи. Цинь Ши-хуанди ввел единую систему законов, а также мер веса, емкости и длины.

Умиротворив Китай, Ши-хуанди начал завоевательные походы. В 215 г. до н. э. он послал армию на север против племен хунну и захватил земли Хэнани (в современной Внутренней Монголии). Одновременно идет колонизация южных народов, заселенных варварами-юэ, предками вьетнамцев. Здесь были образованы четыре новые области, в которые, для их китаизации, Ши-хуанди велел ссылать всякого рода правонарушителей. В 214 г. до н. э. началось строительство Великой Китайской стены для заслона от кочевников.

В 213 г. до н. э. Ши-хуанди осуществляет другую свою знаменитую акцию – сожжение всех исторических книг, кроме книг дома Цинь, а также всех нелегистских (прежде всего – конфуцианских) сочинений. Одновременно произошли казни всех наиболее видных конфуцианцев, многие противники режима были отправлены на строительные работы.

Империя, основанная на тотальном угнетении, не смогла долго существовать. Едва только в 210 г. до н. э. скончался ее основатель, как по всей стране вспыхнули восстания. В 209 г. до н. э. солдат пограничного гарнизона Чэнь Шэн поднял мятеж на землях прежнего царства Чу и провозгласил себя чуским ваном. За короткий срок мятежи охватили все восточные области империи. Главы мятежников объявляли себя ванами и восстанавливали прежние царства. На юге отложился полководец Чжао То, провозгласивший создание царства Намвьет – третьего из вьетнамских государств. В 207 г. до н. э. полководец Чжао Гао атаковал императора Эрши-хуанди в его собственном дворце. Император покончил с собой. Новым императором стал Цзы-ин, один из младших братьев Ши-хуанди. Он убил Чжао Гао, однако империю это не спасло. Через сорок шесть дней Цзы-ин был вынужден сдаться чускому военачальнику Лю Бану. Вскоре после этого другой чуский полководец, Сян Юй, занял столицу Цинь и казнил всех представителей императорской фамилии. В их числе был и Цзы-ин. Циньская империя прекратила свое существование. В стране воцарился хаос.

В этот период на китайской политической сцене выдвинулся уже упоминавшийся Лю Бан, сын крестьянина. В 209 г. до н. э. он, мелкий чиновник, примкнул в мятежу в царстве Чу, захватил власть в родном уезде Пэй и принял титул Пэй-гуна. Его армия быстро выросла до нескольких тысяч человек. Позже именно Лю Бан первым вступил в земли Цинь, где отменил все прежние законы, чем снискал любовь у населения. В 206 г. до н. э. Лю Бан получил титул вана царства Хань. Верховная власть в это время принадлежала Сян Юю, именовавшему себя князем-гегемоном Западного Чу. Лю Бан признавал власть Сян Юя, однако после окончательной победой над Цинь бывшие генералы, все теперь носившие титулы ванов, начали междоусобную войну. Принял в ней участие и Лю Бан. Уже в 205 г. до н. э. он захватил все земли Цинь, в 204 г. до н. э. – бывшую чжоускую столицу Лоян (Лои). Наконец, в 203 г. до н. э. Лю Бан разгромил армию Сян Юя. В 202 г. до н. э. между двумя полководцами состоялось решающее сражение при Гайся. Чуская армия потерпела поражение, Сян Юй бежал и покончил с собой. Так, после долгих лет смуты, Китай вновь был объединен.

Названием новой империи стала Хань. Столицей Лю Бан избрал город Чанъань на берегу реки Вэйхэ. Став императором, он благоразумно не стал восстанавливать законодательство империи Цинь, приведшее, в конечном счете, ее к быстрой гибели. Лю Бан раздал титулы ванов семи своим ближайшим соратникам, а впоследствии раздал наследственные уделы еще 130 людям. Государственной идеологией было провозглашено конфуцианство, сожженные при Ши-хуанди книги восстановили.

Одновременно начались новые войны с внешними противниками. В 209 г. до н. э. к северу от Китая образовалась кочевая империя Хунну, основателем которой стал Модэ. В 200 г. до н. э. Лю Бан лично выступил против хуннов, но потерпел поражение и был взят в окружение. Императору пришлось заключить с хуннами мир, скрепленный браком китайской царевны с правителем кочевников. Однако на этом противостояние Хунну и Китая не закончилось.

Лю Бан умер в 195 г. до н. э., получив посмертное имя Гао-цзу. Наиболее способным из его преемников стал У-ди, правивший более полувека – со 140 по 87 год до н. э. Он существенно реформировал систему управления. Была введена система государственных экзаменов, которые должен был сдавать каждый, кто хотел стать чиновником. Были ограничены права чжухоу назначать местных чиновников. Ваны и чжухоу обязаны были теперь разделять свои владения между всеми своими сыновьями и младшими братьями, что привело к мельчанию уделов и утрате ими политического значения.

Но больше У-ди прославился как завоеватель. Наиболее успешными его предприятиями стали завоевание вьетнамского царства Намвьет (111 г. до н. э.) и корейского царства Древний Чосон (108 г. до н. э.). Менее успешными были войны с Хунну. Начаты они были в 127 г. до н. э. и вначале китайцам удалось захватить ряд земель, искони принадлежавших Срединному государству. В ходе войн китайцы открыли западные земли и достигли Ферганы, где с помощью военной силы договорились с местным правителем о беспрепятственном пропуске китайских караванов дальше – в Бактрию, Согдиану и Индию. Но покорение самого Хунну осуществлено не было.

После смерти У-ди на престоле оказались малоспособные монархи. При дворе процветал фаворитизм. Ослабление императорского дома привело к тому, что в 9 г. н. э. родственник императрицы Ван Ман сверг династию Хань и провозгласил себя императором новой династии, получившей название Синь (Новая).

Ван Ман взял власть в критический для государства момент. Центральная власть ослабла, управление на местах захватили так называемые «сильные дома», миллионы крестьян разорялись и оказывались в долговой кабале, налоги не поступали, казна была пуста. Ван Ман объявил о намерении провести масштабные реформы. Была запрещена купля-продажа земли и рабов, каждой крестьянской семье предоставили по строго нормированному участку земли, причем размеры участков у всех были теперь одинаковые. Конфискованные у богатых земледельцев излишки земли также раздавались крестьянам, при этом вся земля была объявлена государственной. Фактически, происходила ее национализация. Параллельно с этим Ван Ман усилил государственный контроль над всеми сферами жизни: он ввел монополию на вино, соль и железо, стал контролировать ремесло и торговлю, установил фиксированные цены на товары. При этом было проведено пять денежных реформ, которые, по идее Ван Мана, должны были ослабить «сильные дома», но ослабили все население. Император ввел систему жестоких наказаний – казалось, что возродились времена Ши-хуанди. Вырос бюрократический аппарат, расходы на его содержание вызвали увеличение налогов. Когда вдобавок ко всему этому случилось несколько наводнений на Хуанхэ, народ восстал. Произошло это в 17 году.

Была создана повстанческая армия «краснобровых», в руководстве которой были родственники свергнутой династии Хань. В 23 году Ван Ман был свергнут, после чего началась борьба за власть между аристократией и крестьянами. В 25 году Лю Сю, лидер аристократов, разгромил армию «краснобровых» и провозгласил новую династию, получившую название Восточная Хань. Столицей ее стал Лоян – древняя резиденция чжоуских царей. В 27 году армия «краснобровых» окончательно была уничтожена, а ее вождь Фан Чунь покончил с собой. Остатки мятежников сопротивлялись до 29 года, после чего объединение страны было завершено. Новый император (в истории он больше известен по своему посмертному имени Гуан У-ди) отменил реформы Ван Мана и сократил штаты чиновников. Положение в Китае стабилизировалось. При следующем государе, Мин-ди (57 – 75 гг.) Ханьская империя вновь перешла к военным захватам.

В это время держава Хунну распалась на Северную и Южную. Китайцам удалось сделать южных хуннов своими вассалами, а Северную Хунну разгромить (в 93 году). После этого Хань установила свою гегемонию в степи. При Мин-ди талантливый полководец Бань Чао покорил Западный край вплоть до Ферганы.

Во II веке Ханьская империя вновь начинает ослабевать. Ее терзали те же недуги, что и Западную Хань: фаворитизм при дворе, усиление крупных землевладельцев, обнищание крестьян. В 156 году на севере образовалась новая кочевая держава, создателем которой стал Таншихай (141 – 181 гг.), происходивший из древнемонгольского народа сяньби. Войска Таншихая совершали регулярные набеги на китайские границы.

В 184 году вспыхнуло восстание Желтых повязок, которое возглавил лидер даоской секты Тайпиндао Чжан Цзюэ. Восстание было подавлено силами земельных магнатов, но ханьский двор в результате полностью утратил контроль над страной. Власть перешла в руки генералов. В начале III века один из них, Цао Цао (ум. 220 г.) укрепился в центральных областях империи. Он предложил императору Сянь-ди помощь, и тот укрылся в его ставке. В 220 году сын Цао Цао Цао Пи сверг Сянь-ди и основал династию Вэй. Так закончилась история Восточной Хань.

Цао Пи не удалось подчинить все китайские земли. Другой полководец, Лю Бэй, создал царство Шу-Хань в Сычуани, а в 222 г. Сунь Цюань создал царство У в областях нижнего и среднего течения Янцзы. Началась эпоха, получившая в историографии название Троецарствия (Сань го). Самым сильным из трех государств было все-таки Вэй.

Цао Пи умер в 226 году, получив посмертное имя Вэнь-ди. При его преемниках усилился род Сыма, представители которого заняли ключевые посты в вэйской армии. В 263 году полководец Сыма Янь завоевал царство Шу-Хань, а в 265 году сверг императора Юань-ди (260 – 265 гг.) и провозгласил себя правителем новой империи – Цзинь. В 280 году к Цзинь было присоединено царство У, после чего новое объединение Китая завершилось.

Период правления императора У-ди (265 – 290 гг.) – короткий период относительной стабильности и нового расцвета китайского государства. После смерти основателя династии на престол взошел его слабовольный сын Хуэй-ди, при котором наступило время господства аристократии. Император передал власть министру Ян Цзюю, который был способным человеком, но не сумел поладить с женой Хуэй-ди, жестокой императрицей Цзя. Она подговорила чуского князя Вэя убить Ян Цзюя и вручила бразды правления жунаньскому князю Ляну. Затем императрица подбила все того же Вэя убить Ляна, после чего сам Вэй был казнен по обвинению в замышлении государственного переворота. Заодно по приказу императрицы был умерщвлен и наследник престола Сыма Юй. Это переполнило чашу терпения знати, которая подняла восстание, известное как «мятеж восьми князей». Усобицы продолжились вплоть до смерти Хуэй-ди в 306 году. Страна, не успевшая оправиться от войн эпохи Троецарствия (когда население Китая сократилось на 9/10), была разорена. Особенно пострадали северные земли. Крестьяне бежали с них на юг, а в северный Китай стали проникать кочевники.

В 304 году вождь хуннов Ли Юань принял титул Хань-вана. В 311 году хунны захватили столицу империи – Лоян и увели в плен императора Хуай-ди. В 313 году он был убит – случай, беспрецедентный до того времени в истории Китая. На престол взошел Минь-ди, перенесший столицу в Чанъань. Однако уже в 316 году хунны заняли и этот город. Минь-ди, как и его предшественник, оказался в плену у варваров, а год спустя был умерщвлен. Хунны и их союзники кулы (потомки китайцев, бежавших к варварам) заняли весь северный Китай до реки Янцзы.

На юге родственник императорского дома Сыма Жуй основал империю Восточная Цзинь. На севере тем временем возникла хуннская империя Северная Хань. С этого времени и до конца VI века Китай был разделен на северный и южный. На юге сохраняются собственно китайские династии, на севере одна за другой сменяются эфемерные державы варварских завоевателей.

Империя Северная Хань просуществовала недолго. Она была провозглашена в 308 году, а уже в 318 году хуннский полководец Лю Яо совершил переворот и основал империю Ранняя Чжао. Лю Яо практически сразу поссорился с недавними союзниками кулами, вождь которых Ши Лэ в 323 году объявил войну Чжао. В 328 году Лю Яо был разбит под Лояном, взят в плен и казнен. Ши Лэ создал новую империю, названную Поздняя Чжао.

В 333 году он умер. Его преемник Ши Ху своей жестокостью восстановил против своего режима китайское население. Кроме того, у кулов появились соперники – Муюны, южная ветвь сяньбийцев. В 337 году Муюн Хуан основал царство Ранее Янь и принял китайский титул вана. В 342 году он сделал своим данником северокорейское королевство Когурё.

В 349 году умер Ши Ху. В Поздней Чжао начались распри принцев. В следующем году приемный сын Ши Ху Жань Минь поднял китайское восстание, в ходе которого хунны и кулы были вырезаны. Но к освобождению северного Китая от варваров это не привело – в 352 году Жань Минь был разбит сяньбийцами, после чего царство Янь превратилось в империю.

Ее основным соперником стало царство Цинь, основанное в 350 году вождем тибетского племени тангутов Фу Хуном. Его преемник Фу Цзянь I в 351 году принял титул императора. В 370 году тангутский правитель Фу Цзянь II (357 – 385 гг.) разгромил Раннюю Янь. Единая держава Муюнов перестала существовать. Тангуты стали гегемонами в северном Китае, но вскоре их постигла участь предшественников.

В конце 70-х годов Фу Цзянь II вступил в борьбу с империей Восточная Цзинь, но в 383 году потерпел сокрушительное поражение. Сразу же после этого восстали сяньбийцы, лидером которых стал Муюн Чуй. Он провозгласил империю Поздняя Янь. В 385 году сяньбийцы захватили столицу Цинь. Союзником Муюнов выступил вождь тибетцев Яо Чан, который взял в плен Фу Цзяня II и удавил его. После этого на берегах Хуанхэ возникло восемь царств, которые вели непрестанную войну друг с другом.

В конце IV века появляется новая сила. Это были табгачи, северная ветвь сяньбийцев. В 398 году табгачский вождь Тоба Гуй основал империю Северная Вэй. К 439 году табгачские императоры вновь объединили северный Китай, уничтожив прочие варварские государства.

В это же происходят изменения на юге. Власть в Восточной Цзинь захватил талантливый полководец Лю Юй, который в 420 году сверг законного императора Гун-ди (год спустя тот был удавлен) и основал империю Ранняя Сун. Уже в 479 году ее сменила империя Ци, просуществовавшая 22 года. В 501 году военачальник Сяо Янь сверг последнего циского императора и основал империю Лян. Сяо Янь (посмертное имя У-ди) прославился как покровитель буддизма. Созданная им империя ненадолго пережила своего основателя. У-ди умер в 549 году, а уже в 557 году на смену Лян пришла династия Чэнь, основанная полководцем Чэнь Басянем.

Империя Вэй оказалась наиболее стабильным из варварских государств на территории Китая. В ней происходило сращивание традиционных китайских институтов с табгачскими: уже основатель державы Тоба Гуй установил для табгачской знати систему чинов по китайскому образцу, с той разницей, что должности и титулы в Вэй передавались по наследству. По китайскому же образцу была реорганизована и провинциальная администрация. При этом табгачи охотно пользовались услугами китайских грамотеев.

В правление Тоба Хуна II (471 – 499 гг.) китаизация усиливается. При дворе было запрещено ношение традиционной сяньбийской одежды и прически (кос), отправление сяньбийских религиозных культов. В 482 году император впервые принес жертву Небу по конфуцианскому обряду. Официальным языком Северной Вэй стал китайский.

В 494 году Тоба Хун II перенес столицу в Лоян и начал поощрять браки между знатными китайцами и сяньбийцами. Наконец, в 496 году династия из Тоба была переименована в Юань.

При преемнике Тоба Хуна Юань Ко (499 – 515 гг.) Северная Вэй все еще продолжала оставаться могущественной державой. Однако после его смерти началась борьба за власть при малолетнем Юань Сюе (515 – 528 гг.). В 519 году регентша Ху Ши, последовательница буддизма, была арестована принцем Тоба И, захватившем власть. Через некоторое время Ху Ши свергла Тоба И, принц был казнен. В 528 году императрица отравила своего сына Юань Сюя и возвела на престол трехлетнего внука. Это положило начало череде государственных переворотов в Северной Вэй. Жертвой одного из них уже в том же 528 году стала сама Ху Ши.

В 534 году империя распалась на Западную и Восточную. Реальная власть в обеих принадлежала полководцам – сяньбийцу Юйвэнь Таю на западе и китайско-сяньбийскому метису Гао Хуаню на востоке, в Лояне. В 550 г. сын Гао Хуаня Гао Ян ликвидировал табгачскую династию в Восточной Вэй и основал империю Северная Ци. В 557 году также поступил сын Юйвэнь Тая Юйвэнь Цзяо, создавший империю Северная Чжоу. К этому времени остатки сяньбийцев окончательно смешались с потомками древних китайцев, став одним из субстратов средневекового китайского этноса.

В 577 г. в правление императора У-ди (560 – 578 гг.) Северная Чжоу завоевала Северную Ци, объединив северный Китай. В 581 году регент при малолетнем Цзин-ди (580 – 581 гг.) Ян Цзянь заставил императора отречься от престола в свою пользу и стал первым правителем империи Суй. В 589 году суйские войска заняли южный Китай, покончив с империей Чэнь. Эпоха северных и южных династий завершилась. Началось средневековье.

Столицей империи Суй сначала был Чанъань, а затем, с 583 года, Дасин. Объединив Китай, император Ян Цзянь (посмертное имя Вэнь-ди) восстановил хозяйство, разоренное смутами, сократил число чиновников, снял притеснительные ограничения на занятия торговлей и ремеслом. Все это повысило благосостояние народа и снискало популярность новой династии. В 602 – 603 гг. китайские войска вновь завоевали отпавший в 544 году Вьетнам.

В 604 году Ян Цзянь был убит своим сыном, ставшим императором Ян-ди. Новый государь представлял полную противоположность своему отцу. Ян-ди имел буйный темперамент, был развратником и сумасбродом, тратившим огромные средства на свои прихоти. Столицу он перенес в Лоян, где развернул грандиозные строительные работы, на которые каждый месяц сгоняли 2 миллиона человек. Но больше всего подорвали авторитет монарха неудачные войны с корейским королевством Когурё. Поход 611 – 612 гг., в который была отправлена огромная армия, завершился полным поражением китайцев. В 613 году началось новое вторжение в Корею, которое также не увенчалось успехом. Среди солдат поднялся мятеж, который возглавил офицер Ян Сюаньгань. Вскоре восстания охватили всю страну. В 617 году повстанцы окружили Лоян. Император Ян-ди бежал в Цзянду и был там убит. Произошло это в 618 году. Империя Суй пала.

Одним из генералов, выступивших против Ян-ди, был Ли Юань, происходивший из древнего служилого рода, представители которого занимали видные посты в империях Северная Вэй и Северная Чжоу. Зимой 617 года Ли Юань со своим войском занял Чанъань и объявил амнистию, чем привлек к себе симпатии народа. После того, как в Чанъань пришла весть о гибели Ян-ди, Ли Юань провозгласил себя императором. Новая династия получила название Тан.

Смута, тем не менее, продолжалась еще несколько лет. Лишь в 621 году Китай вновь был объединен при помощи тюрок, поддержавших Танскую империю. В 626 году Ли Юань отрекся в пользу своего сына Ли Шиминя (государь Тай-цзун). Новый император начал серию войн. В 630 году он покорил каганат восточных тюрок, в 640-е годы совершил несколько походов на Когурё, но, как и его предшественники, был вынужден признать независимость этого государства. Позднее, уже при императоре Гао-цзуне (649 – 683 гг.) Китай в союзе с королевством Силла сумел покорить два других корейских государства – Пэкче (660 – 663 гг.) и Когурё (668 г.). Но затем Силла начало войну с империей Тан (670 – 676 гг.), которая завершилась тем, что Китай потерял почти все свои завоевания на Корейском полуострове. При том же императоре Китаю подчинился Западный Тюркский каганат (656 г.).

Эпоха Тан стала временем политического и культурного расцвета средневекового Китая. В это время активно развивается китайский буддизм, которому императоры оказывали покровительство, происходит расцвет поэзии, связанный с именами Ван Вэя, Ли Бо, Ду Фу и Бо Цзюй-и. В это же время с запада в страну проникают манихейство и христианство.

В VIII веке Китай вновь вступает в полосу кризиса. Существенно подорвало его могущество восстание офицера Ань Лушаня (755 – 762 гг.), усмирить которое удалось только с помощью кочевников уйгуров. В конце IX века происходит крестьянское восстание под руководством Хуан Чао. В 880 году восставшим удалось взять Чанъань, после чего Хуан Чао провозгласил себя императором. Восстание было подавлено, но опять лишь при помощи кочевников – тюрок-шато. К власти пришли военные, отстранившие от власти законных государей. В 907 году малолетний император Ай-ди был низложен, а власть взял в свои руки Чжу Вэнь, бывший соратник Хуан Чао, перешедший на сторону Тан. Он основал династию Поздняя Лян. С этого момента начался новый период китайской истории, получивший название эпохи Пяти династий и десяти царств.

В том же 907 году на территории современной Маньчжурии возникло государство киданей, независимое от Китая. В 923 году вождь тюрок-шато Ли Цуньсюй сверг Позднюю Лян и основал империю Поздняя Тан, которая также просуществовала недолго. В это время независимость обрел Вьетнам, где с 939 года начала править династия Нго.

В 934 году Поздняя Тан была свергнута повстанцев Ваном, который не успел основать новую династию – другой шатоский вождь, Ши Цзиньтан, низверг узурпатора и провозгласил себя императором Поздней Цзинь. Для того чтобы достигнуть вершин власть Ши Цзиньтану пришлось заключить союз с киданями и признать себя их вассалом. Однако это не спасло Позднюю Цзинь: в 946 году киданьский император Елюй Дэгуан занял столицу Китая Кайфын. Поздняя Цзинь была ликвидирована. Дэгуан провозгласил империю Ляо (Железная), но, возвращаясь на родину, неожиданно умер. Китай восстал. Наместник Хэдуна, Ли Чжиюань, при поддержке населения перебил киданьских чиновников, после чего основал династию Поздняя Хань. Китай обрел независимость, но уже преемник Ли Чжиюаня был в 951 году свергнут Го Вэем, создавшим империю Поздняя Чжоу. После этого тюрки-шато основали на севере свое царство Северное Хань, просуществовавшее до 979 года, когда оно было покорено китайцами.

В 960 году Позднюю Чжоу сменила империя Сун, первым императором которой стал Чжао Куанъинь. Он объединил страну, завоевав многочисленные царства, возникшие с 907 года на окраинах Китая (Южное Тан, Южное Хань, Позднее Шу и др.). Вассалом Сун признало себя корейское королевство Корё. Независимым осталась киданьская империя Ляо и вьетнамская империя Дайковьет (с 1054 г. – Дайвьет). В 982 году на западной границе восстали племена тангутов (минягов), которые создали свое царство Западное Ся (Си Ся). В 1038 году его правитель Юаньхао объявил себя императором. После войны с Китаем он в 1044 году сложил с себя императорский титул в обмен на регулярную поставку даров от Сун.

Кочевники стали настоящим бичом сунского Китая. В 1115 году на севере возникает новая варварская держава, созданная народом чжурчженей, предков маньчжур. Она получила название Цзинь (Золотая). В 1125 году чжурчжени в союзе с Сун разгромили киданей, после чего в 1127 году вторглись в Китай и захватили столицу – Кайфын. Весь север страны оказался под властью варваров. Столицу Сун перенесли на юг, в Ханчжоу. Несмотря на то, что в последующее столетие южно-сунский Китай переживал хозяйственный и культурный подъем, его положение оставалось нестабильным.

Опасность усилилась после того, как в 1206 году в степи образовалась Монгольская империя, правитель которой, Чингиз-хан, в 1211 году вторгся в Цзинь, а в 1227 году покорил Западное Ся. Сопротивление чжурчженей монголам продолжалось более двадцати лет. Лишь в 1234 году империя Цзинь была завоевана, после чего монголы приступили к покорению Южной Сун. Оно растянулось почти на полстолетия. Лишь в 1279 году монгольский император Хубилай (1260 – 1294 гг.) завершил завоевание Китая. Впервые за свою историю весь Китай оказался под властью чужеземцев.

Хубилай уже в 1271 объявил о создании империи Юань, что значит «Изначальная», подчеркивая тем самым вселенский характер своей власти. Столицей ее стал Пекин, называвшийся в то время Даду. Хотя формально Хубилай считался владыкой всех монголов, реально единая Монгольская держава уже распалась на отдельные улусы, часто враждебные друг другу. Преемники Хубилая сохранили в своем владении только Китай, север Кореи и Монголию.

В Китае монголы проводили политику дискриминации покоренного населения и покровительствовали буддизму, особенно его тибетской форме – ламаизму. Было установлено разделение подданных на четыре категории. В первую входили сами монголы, за которыми было закреплено командование войсками и руководство почти всеми административными ведомствами. Вторую категорию составляли сэму жэнь – иностранцы, преимущественно уйгуры, которые являлись наиболее культурным народом Центральной Азии и к тому же добровольно признали власть монголов. На третьей ступени в этой иерархии стояли хань жэнь – жители северного Китая, бывшие поданные Цзиньской империи. Наконец, в самом низу находились нань жэнь – южные китайцы. Китайцы допускались на службу лишь в качестве секретарей и помощников. Им запрещалось передвигаться по ночам, устраивать собрания, обучаться иностранным языкам и военному искусству.

Правление монголов в Китае продлилось недолго. В 1351 году началось массовое национальное восстание. Повстанческие отряды, именовавшие себя «красноголовыми», возглавил Хань Линьэр, провозгласивший себя воплощением буддийского мессии – будды Майтрейи. После его гибели вождем «красноголовых» стал Чжу Юаньчжан. В 1368 году в Нанкине он объявил об основании империи Мин – «Светлая». В том же году войска Чжу Юаньчжана овладели Пекином. Монголы были изгнаны из Китая.

Эпоха Мин стала временем нового расцвета Китая. В конце XIV века вассалом Китая стала Корея. В 1407 – 1428 гг. китайские войска занимали Вьетнам, который лишь после упорной войны добился восстановления независимости. С 1405 года началась морская экспансия Мин – адмирал Чжэн Хэ во главе целой флотилии достиг Африки и Аравии, установил контроль над Цейлоном. Кочевники больше не представляли серьезной угрозы.

В эпоху Мин начинаются контакты Китая с европейцами. В XVI веке португальцы, обогнув Африку, добираются до Дальнего Востока. Их колонией становится Макао (Аомынь). В конце XVI века центром торговли с европейцами стал Гуанчжоу (Кантон). Тогда же в Китай проникают католические миссионеры. Хотя впервые католики появились в стране еще при Хубилае, однако, их проповедь не имела успеха. В 1583 году в Китае появляется молодой иезуит Маттео Риччи. За время своей жизни в Китае он хорошо изучил язык и обычаи, был принят как равный китайскими интеллектуалами – шэньши. Несмотря на то, что Риччи и его преемники были приняты при дворе минских императоров, особого успеха проповедь христианства не имела. Правители Китая использовали миссионеров в основном как знатоков европейской науки.

В начале XVII века начинается новый экономический и политический кризис. В 1628 году началось крестьянское восстание под предводительством Ли Цзычена. Еще раньше, в 1616 году, маньчжурский вождь Нурхаци создал империю, получившую название Поздняя Цзинь. В 1636 году преемник Нурхаци, Абахай, переименовал ее в Цин – «Чистая». В 1637 году маньчжуры подчинили Корею.

В 1644 году Ли Цзычэн захватил Пекин и сверг династию Мин. Минский военачальник У Саньгуй обратился за помощью к маньчжурам с просьбой покарать мятежников. Те охотно откликнулись на просьбу, но, заняв Пекин, объявили его своей столицей.

Сопротивление новым захватчикам продолжалось до 1662 года на континенте, после чего китайцы создали независимое королевство на Тайване, освободив его от голландских колонизаторов. Лишь в 1683 году Тайвань был завоеван маньчжурами.

Успехи маньчжуров во многом были обусловлены их терпимостью к традициям китайской цивилизации и их хранителям – ученым-конфуцианцам. Завоеватели прекрасно понимали, что не могут обойтись без китайской государственной машины. Тем не менее, маньчжуры пользовались рядом с привилегий по сравнению с китайцами. Последние, в знак покорности Цинской империи, должны были носить косу.

Расцвета Цин достигла при императоре Канси (1662 – 1722 гг.), который восстановил административный строй эпохи Мин и привлек на службу конфуцианских ученых.

При Цинах Китай обрел границы, близкие к современным. Были присоединены Монголия и Тибет, установлена граница с Россией (Нерчинский договор 1689 года). В 1750 – 1760-е годы, при императоре Цяньлуне, был завоеван Восточный Туркестан.

Ослабление Китая началось в XIX столетии. В 1839 году англичане, воспользовавшись как предлогом тем, что в Гуанчжоу была сожжена партия опиума, начали так называемую Первую опиумную войну. Он завершилась в 1842 году подписанием Нанкинского договора, по которому пять портов империи – Гуанчжоу, Амой, Шанхай, Нинбо и Фучжоу – были открыты для иностранцев. В следующем году англичане добились права экстерриториальности и создания своих поселений в открытых портах. Через год к этому неравноправному договору присоединились Франция и США, а затем и другие западные державы. Так состоялось «открытие» Китая.

После новой войны в 1860 году были заключены Пекинские соглашения: был открыт еще ряд портов, иностранные государства получили право иметь в Пекине свои представительства, а иностранным торговцам и миссионерам разрешили свободно передвигаться по стране и покупать землю. Были узаконены вывоз китайских рабочих за границу и торговля опиумом.

В 1840-е годы в южном Китае начинается антиевропейское восстание тайпинов (от слова «тайпин» – «великое равенство»). Тайпины создали собственное государство, независимое от Цинской монархии. Центром восстания стал Нанкин. Разгромить тайпинов удалось лишь в 1864 году. В подавлении восстания активное участие приняли войска западных держав.

Новое восстание, направленное как против европейцев, так и против маньчжур, началось в 1898 году. Оно получило название «восстания ихэтуаней» («ихэтуань» – «отряды справедливости и мира»). На Западе оно известно также как «боксерское восстание» (поскольку его участники использовали китайские боевые искусства). Оно было подавлено в 1900 году.

Тем временем освободительное движение ширилось. В начале XX века появляются революционные организации, ставившие своей целью не только свержение маньчжурского владычества, но и установление в стране республиканского строя. Вождем республиканцев стал Сунь Ятсен.

В октябре 1911 года началось восстание в Учане. Вскоре 18 из 21 провинции Китая провозгласили свою независимость от Цинской империи. 29 декабря 1911 года в Нанкине делегаты революционных комитетов провинций избрали Сунь Ятсена временным президентом Китайской республики. Командующий цинскими войсками генерал Юань Шикай перешел на сторону революции. По его настоянию малолетний император Пу И 12 февраля 1912 года отрекся от престола. Эпоха империи Цин завершилась. С ней закончилась и история традиционного Китая.

Похожие записи:

1. Первый китайский император
2. История Древнего Чосона
3. Чи (尺) – мера длины

Похожие записи:

1. Империя Вэй
2. Китайский миф о Паньгу
3. История Древнего Чосона

Похожие записи:

1. Ученые степени в традиционном Китае
2. Очерк истории Тибета
3. Очерк истории Кореи

Похожие записи:

1. Ученые степени в традиционном Китае

В Корее все происходило несколько не так. Во-первых, различались экзамены на степень (они назывались «малые экзамены» 小科 согва) и экзамены на должность (大科 тэгва). Первые состояли из экзамена на степень цзиньши (кор. чинса), на котором следовало сочинить два стихотворных произведения, и экзамена на степень шэнъюань (кор. сэнвон), где надо было написать два сочинения на темы конфуцианских канонов. Оба экзамена можно было сдавать одновременно или один из них по выбору. Сдача согва давала право на зачисление в Гос. Университет, но не на службу. Сдача тэгва состояла из трех этапов – провинциального, столичного и дворцового. Сдавшие второй и третий этап получали чиновничью должность. Помимо гражданских экзаменов (文科 мунгва) существовали военные (武科, мугва), где требовался меньший уровень знания канонов, но было необходимо сдавать боевые искусства.

Во Вьетнаме конкурсы были введены при династии Ли в 1075 г. Любопытно, что в отличие от Китая и Кореи их программа первоначально была целиком буддийской. И лишь в 1169 г. экзамены стали проходить по трем учениям – буддизму, конфуцианству и даосизму. До XV века экзамены во Вьетнаме проходили редко.

Похожие записи:

1. Из истории бумажных денег в Китае
2. Степени сравнения прилагательных
3. Степени сравнения наречий